1950年之后，日本的新践诺倡导似乎在推崇的强烈上与发展的速率上皆高出了意大利。每年凯旋地制作10部或12部影片的寂寥制片东说念主影响着同甘休电影业各部分的五大公司（东宝、新东宝、松竹、东映、大映）订有合同的电影创作者，这种影响在“时间剧”或“武士片”方面皆很明显，举例《罗生门》 　　一派就证据了这点。 　　在这部使西方对日本电影刮目相看的影片中，黑泽来日然仍保留着原演义中的1920年代皮兰德娄的笔调，不外他哄骗这种作风，借一个冗忙伐木匠东说念主的控诉，虚构了那些为军国倡导者们所钟爱的“刀剑片”中的传统好汉——封建主、贵妇东说念主、匪贼、军东说念主等等。以后，他摄制的《七武士》则推崇农民们合作起来勉匪贼匪。 　　在老导演们摄制的历史片中，对社会的批判也明显可见，举例衣笠贞之助的《大佛开眼》一派就高出他其后的《地狱门》，这部影片象一首具有颜色的交响乐，它据以改编的原作却是一部世俗的现代“武士说念”演义。再如沟口健二在1955年死亡之前摄制的影片，哄骗古代的题材来虚构封建旧习过甚后果：日本妇女的被奴役。这位作风精雅、嗅觉利弊的行家的临了两部精品是《春子的一世》和那部极不寻常的《雨月物语》，后一影片把幻想与践诺溶汇在沿途，使东说念主梦想起中叶纪时间的鬼戏，并象这些鬼戏一样，假托神鬼故事来虚构封建轨制和干戈。 　　不论“时间剧”在西方获取的凯旋有多大，咱们不应健忘“现代剧”的现代题材片占到影片总产量的三分之二以上（在1953年坐褥的302部影片中要占到211部）。在影片坐褥中那些成套制作的武侠片，数目不休减少，唯有几部供出口的场地端庄而豪华的影片还在制作。 　　从1950年到1955年，寂寥制片东说念主的最优秀影片是龟井文夫的《一个女矿工》，新藤兼东说念主的《原枪弹灾难下的孤儿》，山村聪的《蟹工船》，今井正的《百合塔》与《不见天日》，以及山本萨夫的《真旷地带》、《箱根风浪录》和《莫得太阳的街》。 　　执政鲜干戈正在进行中间，龟井文夫导演的这部影片通过又名女矿工漫长的活命与死一火过程，歌颂了日中两国做事者的合作。影片在北海说念煤矿中拍摄，得到工会工东说念主们的相沿，并有沟口健二喜爱的女演员山田五十铃插足献技。它的主题念念想是两名矿工提供的，由编剧家新藤兼东说念主将它写成脚本，新藤兼东说念主不久导演了《原枪弹灾难下的孤儿》。 　　这部影片的推崇手法含蓄而弥留，东说念主物心思因受压制而显得更为热烈。它在描述这场恐怖的驰魂宕魄的灾难上高出了另一部名叫《广岛》的影片。后者是在广岛全市东说念主民的相沿下再现了该市被原枪弹轰炸的那天的情景，由另一个寂寥制片东说念主关川秀雄摄制的（关川秀雄还导演了《混血儿》、《1945年8月15日的早晨》、《颤栗》和《愚东说念主节》）。 　　新藤兼东说念主的严慎作风同《蟹工船》推崇出来的乖癖离奇适成显着的对照。这部由演员山村聪导演的影片中，陨涕哀泣、歇斯底里的大笑或是嗥叫、咧嘴的姿态，占着了得的地位。影片是凭证20年代的一部“无产阶层”演义改编的，描述那些象水上监狱那样漂荡在海上挑升捕捞、保存螃蟹的渔轮中的苦工们的活命。 　　在《百合塔》中，今井正再现了冲绳战役中不幸丧生的小学生们的可怜情景。他最为了得的影片《不见天日》用多样不同的有劲手法理解了一桩一直未被检阅的震荡日本的冤案。 　　山本萨夫在他导演的影片中知晓他是一位推崇存力而刁钻的作者。他以使东说念主屏息的热烈手法改编了《真旷地带》这本因揭露暴戾的军国倡导者象驯兽那样训练士兵而出名的演义。另外一些寂寥坐褥的影片也控诉其时东说念主们倡导重建的旧日本部队，举例在《云中樱花》这部影片中，刚运转导演责任的家喜三男二揭示了为日本培养“自尽飞翔员”或“神风飞机震动员”所使用的多样深邃迷信的时局。 　　山本萨夫在《箱根风浪录》中热烈而哀怜地描述了17世纪的农民讲和之后，接着导演了他的精品《莫得太阳的街》，这是凭证1930年出书的一部“无产阶层”演义改编的，作者为排字工东说念主德永直。山本萨夫用抒怀的践诺倡导、甩手的气味、私有的蒙太奇手法，推崇发生在一家印刷厂里一次始终而残害的歇工中的几个插曲。 　　寂寥制片东说念主由于他们的凯旋，相沿了影坛宿将们重显本领。在东宝公司歇工后被列入黑名单的五所平之助重返电影界，导演了《迢遥的云》和《烟囱林立的地点》，后一影片象一部齐唱的歌曲，阐发一个工东说念主区的活命。同五所平之助一样，亦然出生于30年代“新践诺倡导”的成濑巳喜男在《母亲》一派中推崇了一种感东说念主的真诚，尔后他又拍了一系列描述出常人物活命的影片。另一方面还应指出，颖慧的木下惠介以他导演的《二十四只眼睛》一派获取盛大捷利，这部影片描述日本群岛中某小岛上一个小学女锻练的活命，它那种隐射性的含蓄手法在日本要比在外洋更能为不雅众所赏玩。 　　《罗生门》在国际上赢得的凯旋使黑泽明能在现代题材方面阐述他的才华。他的《傻子》一派以日本北部某地的雪景为布景，是一部令东说念主紧记的了得作品，在忠于陀念念妥也夫斯基的原作上要胜过俄国除外任何一部凭证该演义改编的影片。但黑泽明的精品却是一部名叫《辞世》的影片，在该片中演员老村以了得的演技扮演一个城市里的小职员，晓得我方已被大夫布告死刑，把他临了的时日用来为穷人区的孩子们修建一个游戏场。在这部高出两小时的影片里，画面的好意思和东说念主物情愫的诚恳雷同给东说念主以真切的印象。 　　1953年，这个国度终于和好意思国缔结了一项和平合同，规矩军事占领终端（表面上如斯），电影业此时正处于富贵发展之中，宇宙有4000家电影院，8亿东说念主次的不雅众，每年坐褥300部影片。五大公司用一二周的拍摄期间就炮制出刀剑片、枪战片、色情片、科学幻想故事片（如《怪兽柯吉拉》），这些影片皆是好莱坞的摹拟品，歌颂军国倡导者的货品。 　　亏得由于它的新践诺倡导的飞跃发展，日本电影才成为世界先进电影之一。 　　1950年之后，日本电影由于它的艺术价值和数目开阔，赓续保抓着率先地位。它在1958年坐褥了504部故事片（其中上百部为放映历时不及一小时的中型影片）。影院数高出7400家，不雅世东说念主次高达10亿（每东说念主每年平均购票12张）。 　　尽管这些影片大部分皆是在各大公司的制片厂用传送带的神情坐褥出来的，有价值的作品为数仍然许多。 　　沟口健二于1956年故世。黑泽明每年皆有热切的作品问世。《七武士》天然特等竣工，花了很大的资金，在西欧列国却莫得引起象《罗生门》那样的详确。西欧东说念主也根底不睬解《活东说念主的记录》①一派的真切含义。它透过影片主东说念主公——一个自利彻底、东说念主东说念主气愤的老翁，推崇日本东说念主极合事理的对原枪弹的懦弱。如果说他改编高尔基的《底层》质地平平的话（相对而言），那么，他导演的那部《麦克白》（别名《蛛网宫堡》）却是一部精品。麦克白夫东说念主姿首白净，薄情冷凌弃，很象日本古典能剧里的扮装，而麦克白这个主东说念主公则在上前挪动的伪装丛林中射出来的飞啸乱箭下骤一火。黑泽明那种悲天悯东说念主的东说念主说念倡导很天然地和世界著名作者的作品蛊卦在沿途。 　　-------- 　　①法译名《我活命在懦弱中》。——译者。 　　50年代是小津安二郎艺术日臻纯属的时期，他是日本导演中最有日本特点的一位导演，在他的本国、好意思国和英国被觉得比沟口健二和黑泽明更率先一筹。他生于1903年，1930岁首次导演《小职员的活命》，该片在许多地点知晓出深通的手段。尔后他的电影说话的特点是爽快朴素。通过他在1948—1960年间摄制的影片（《风中的母鸡》、《晚春》、《东京暮色》、《早春》、《浮草》、《石蒜花》等），小津安二郎创造了一个特等紧凑的小社会，这个社会使用的浅易说话和从事的平常行径皆具有永恒的影响。家庭活命、老少相干以及各代东说念主之间的相干是他喜爱的题材，在贬责这些题材时，他对环境气愤与东说念主物热沈景况皆摄取私有而平直的推崇手法。咱们但愿这位老是拒却一切同他的世界不雅不相容的东西的耿直作者，其作品很快能在欧洲大陆为东说念主所了解。 　　1956年之后，寂寥制片由于势力日益增长的控制组织的甘休，不得不延缓速率。 　　山本萨夫在《山椒大夫》这部企图改良现代日本的讥嘲作品中，没能赢得象《莫得太阳的街》那样鼓胀的凯旋。 　　菲律宾 　　据1936年傍边打听这个好意思国隶属国的罗伯特·弗劳莱说，菲律宾约在1915—1920年间就运转摄制故事片，然而影片坐褥确凿得到富贵发展则是1933年的事，坐褥的有声片用的是泰加洛语，这是7000个大小岛屿上使用的共同说话—— 　　宇宙2100万东说念主说的方言共有50多种。 　　其时在马尼拉有好几十个制片商，他们创办了一些讲理的制片厂，每年以便宜的资本摄制30—40部影片，供岛上200家电影院放映。在菲律宾电影创作者中，弗洛莱举出曼努埃尔·西洛斯，他是《马古兰的辛那格比斯》和《安丁·安蒂那》的导演，片中的主东说念主公是“泰山、隐身东说念主与金刚的混杂物”。制片东说念主何塞·尼波姆西诺为《海盗莫洛斯》（1932年前后摄制）的拍摄不吝工本，据弗洛莱说，这是一部高质地的影片。 　　日本占领时期，电影坐褥依旧进行，然而制片厂在复原吕宋岛的战斗中却被好意思军炸毁了。辩论词，由于菲律宾东说念主醉心电影，影片坐褥在干戈刚一终端就很快回应起来（1946年坐褥10部，1947年坐褥24部）。凭证连系国教科文组织的答复，马尼拉“电影院从黎明七点一直营业到午夜，场场满座，绝不绝歇。光顾这些影院的东说念主数臆想每年达到一亿以上”。 　　到1950年，十四家公司摄制了80多部影片，同期，按照其时的名额规矩，宇宙750家影院在上映节目中至少要有10％的菲律宾影片。好莱坞对某几家公司颇有影响，其中似乎有曼努埃尔·孔德公司，该公司在1952年摄制了一部《成吉念念汗》（由卢·萨尔瓦多尔导演），这是在西方上映的唯独的一部菲律宾影片，由“联好意思公司”刊行。影片叙事豪迈有劲，演员也各有特点，但导演手法受好莱坞的影响，相配夸张。 　　有一些场地颇大的影片是凭证西班牙的骑士演义改编的cosplay 足交，由穿戴古装的菲律宾东说念主献技一些与锡德·冈恩亚多尔①同期代东说念主的冒险资历，这些影片的作风和好意思国海盗片一样。菲律宾的制片商从1936年就企图用这些影片（配音译制成西班牙语片）来顺服拉丁好意思洲市集（就如他们想用配上中国官话的影片来和中国东说念主竞争一样），天然这项宏图未尝罢了，然而，菲律宾影片却在印度尼西亚、马来西亚、夏威夷以及好意思邦原土的移民中颇为流行。1962年，马尼拉的影片坐褥达到150部长片，在数目上高出法国和欧洲列国。 　　-------- 　　①11世纪西班牙骑士，因和入侵的莫尔东说念主战斗而有名。——译者。 　　印度尼西亚 　　这个文化悠久、标记的大国（东说念主口为8000万）在被端庄称为“荷兰东印度”时，电影业的发展还微不及说念。 　　直到无声片末期，在这个岛国还唯有百十来家影院。最为豪华的影院归荷兰东说念主通盘，而最人人化的影院属于甘休该国部分买卖的华裔。电影院中央的椅子是留给殖民者坐的，当地“土著”只可坐在两侧的长凳子上。 　　1927年，第一部故事片《诚意的山公》由荷兰东说念主克鲁格在万隆拍摄，这部影片系凭证巽他群岛流传的一个民间故事改编，演员由欧亚混血儿担任。这位制片东说念主的作念法被一个中国影院网的雇主所效法，他出钱拍摄了由中国演员献技的影片《爪哇的茉莉花》。荷兰影片和中国影片的产量，到1929年共达到6部，辩论词当第一部有声片《安佳·达西玛》（一个妇女的名字）由李德水①和巴什蒂亚尔·埃芬第摄制完成后（该片由克鲁格担任音响技师），影片产量又下落到年产一至二部。直到1938年后影片坐褥才有权臣的发展。 　　-------- 　　①译音（LieTekSoi）。——译者。 　　1936年买卖上最凯旋利的影片是《蟾光曲》，这部赞扬片由阿尔弗莱德·巴林依照好莱坞的神情导演。中国制片商则挑升拍摄侦查张皇片、特技照相的传闻片、亚洲式的“西部片”、恐怖片以及描述多样新的泰山的劳苦功高的影片。 　　作出成心念念而富于成果的尽力的是马努斯·弗兰肯。他也曾在尤里斯·伊文念念摄制《雨》一霎时担任助手，他在1935年导演了《稻米之歌》，由他我方编剧，推崇爪哇一个乡村里的平常活命。这部影片不仅在艺术上很凯旋，况兼大受不雅众的接待，片中演员原本皆非专科出生（如R．莫什塔尔，塔西姆·埃芬第，索卡里什），却因此成为爪哇最受接待的明星。这部印尼语的有声片同期亦然创立民族电影的第一块坚固的基石。1940—1941年，影片产量一经高出15部，主淌若中国东说念主拍摄的，但皆用印尼语，导演亦然印尼东说念主，如安德加尔·阿斯马拉和乔埃·豪克，皆是摄制恐怖片（如《活骷髅》）的群众。 　　在日本占领时期（1942—1945年），印尼只坐褥过四五部影片，主要的导演为贝尔巴塔·沙里（《胡基安》）和罗厄斯丹·S．巴林狄赫（《我的梦》）。 　　英荷联军和印度尼西亚共和国（竖立于1945年）之间的干戈使1945—1948年间的影片坐褥，简直鼓胀中断。但几家荷兰制片公司不久在巴塔维亚——雅加达回应它们的制片算作。而在印度尼西亚的临时皆门日惹，1948年跟着《铁吉泰隆河之泪》一派的摄制，影片坐褥也运转回应。这部影片的导演巴林狄赫和安德佳尔·阿斯马拉受到中国导演蔡楚生的影片《一江春水向东流》的平直启发，后一影片其时在爪哇获取很大的凯旋。 　　1949年，干戈终端之后，影片坐褥鼓胀回应，到1952年影片产量达到62部。电影放映业天然有所发展，但仍然薄弱，据连系国教科文组织的臆想，1954年的不雅世东说念主次为2000万，也即是说，在总和为350家或470家的电影院中，平均每年每个印度尼西亚东说念主购票不到一张。 　　中国商东说念主赓续甘休着主要的影院网，并为这些电影院摄制了大部分的买卖性影片，这些影片资本便宜，制片东说念主员同期兼任多样电影责任。 　　1958年以来，有两家公司作出成心念念的尽力：一家是国营的制片公司——贝尔菲尼公司，另一家是印度尼西亚艺术家连系会筹商的贝尔沙里公司。这两家患难之交印度尼西亚的制片公司，介意大利新践诺倡导的影响下，极力于于创造一种确凿的民族电影。 　　乌斯玛·伊斯梅尔为贝尔菲尼公司摄制了印度尼西亚初期电影中最好的影片《不行留情的罪过》。贝尔沙里公司由柯托特·苏卡迪引导。苏卡迪是从拍摄记录片中培养出来的，1952年他导演了一部鼓胀是第一流的影片《残疾东说念主》，阐发那些被罢休的孩子们流寇雅加达街头的故事。该片第一部分描述1945—1949年干戈年代的恐怖，知晓孩子们的倒霉，拍得很出色。第二部分则是描述孩子们再行摄取解说，比拟平凡。 　　年青的电影创作者巴斯基·埃芬第也曾部分地受苏卡迪的培养，他在导演由柯托特·苏卡迪编剧的影片《茜·蒙吉》（一个青娥的名字）一派上推崇出一种轻飘深入地描述东说念主物的能力，这种能力也知晓在《总结》一派中，后一影片描述一个被将就征募到日本部队里从戎的印度尼西亚东说念主复员以后的资历。在《露珠》一派中，乌斯玛·伊斯梅尔描述了爪哇的乡村景象，带有同某些墨西哥影片附雷同的优好意思感和抒怀的颜色。目田干戈则成了他在1961年摄制的《战士》一派的主题。这场干戈也为阿兰姆·苏拉维加亚感东说念主心腑的《无东说念主地带》提供了主题，就如同巴赫蒂亚尔·夏甘的影片《杜朗》一样。后者还在《比索—苏里特》一派中，以批判社会的笔调描述了现代的活命。 　　至于1955年以来，印度尼西亚的新践诺倡导是否有很大影响，这还无法详情，因为这类影片在不雅众中间莫得取得象受好莱坞、菲律宾、印度或马来西亚的影片影响的那些买卖性歌舞片那样的凯旋。 　　在1954年坐褥75部影片之后，印度尼西亚电影资历了一场危境，危境缘起主淌若由于外汇吞吐，无法从外洋购买胶片与原料。1957年，影片产量下落到30部，但影片坐褥尔后仍保抓在这一平均水平上。

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